BIODIVERSIDADSUSTENTO Y CULTURAS
Nueva York: huertas urbanas de vanguardiapor Carmelo Ruiz Marrero*
Diciembre 1999
* Carmelo Ruiz Marrero es periodista puertorriqueño e investigador asociado del Instituto de Ecología Social en Estados Unidos.
Esta breve reseña realizada por Carmelo Ruiz, sobre un libro muy especial titulado "Horticultura de Vanguardia" ("Avant Gardening"), nos posibilita acercarnos a conocer la experiencia de miles de ciudadanos en Nueva York que han convertido terrenos baldíos en espacios para la comunidad. Varias reflexiones se pueden hacer de estas experiencias: la seguridad alimentaria en las ciudades, agricultura peri-urbana, el Tercer Mundo dentro del primero y, también, acerca del racismo y la xenofobia.
Los términos «ecología» y «medio ambiente» evocan en las mentes de muchas personas imágenes de paisajes rurales y silvestres, y áreas naturales que no han sido tocadas por la mano humana. Pero, ¿Acaso las ciudades son zonas perdidas para la ecología? ¿Es que el movimiento ambiental no tiene nada que buscar en las grandes urbes?
El libro "Horticultura de vanguardia: lucha ecológica en la ciudad y el mundo" («Avant Gardening: Ecological struggle in the city and the world»), una antología de ensayos editada por Peter L. Wilson y Bill Weinberg, contiene textos sobre el contexto cultural, social y político de la ecología, con énfasis particular en las luchas ecológicas que se dan actualmente en la ciudad de Nueva York. En esa megalópolis, que para muchos ecologistas representa todo lo que el planeta Tierra no debería ser, miles de ciudadanos se han tomado la iniciativa de rescatar lotes baldíos para convertirlos en jardines de la comunidad.
En sus ensayos, los colaboradores John Wright, Bernadette Crozart y Sarah Ferguson narran los esfuerzos y logros de los activistas que han creado estos huertos guerrilleros en medio del concreto.
En Nueva York hay actualmente unos once mil lotes baldíos en manos del municipio. En Harlem solamente, el municipio es dueño de 1500 lotes baldíos y 1800 edificios abandonados. Estos espacios son un peligro para los residentes cercanos, especialmente los niños, porque son usados como vertederos clandestinos, y en ellos merodean adictos al crack y ratas del tamaño de gatos.
Frente a esta situación, grupos de ciudadanos se dieron a la tarea de rescatar algunos de estos terrenos y convertirlos en zonas verdes. Hoy día, Nueva York tiene alrededor de 700 huertos de la comunidad que ocupan 200 acres, lo cual es cuatro veces el tamaño del Jardín Botánico de Brooklyn. Suena como mucho, pero no es más de una décima parte del área que ocupan los lotes baldíos de la ciudad.
La creación y mantenimiento de estos huertos ha desatado una dinámica social extremadamente positiva. Los vecinos llegan a conocerse, y puertorriqueños, anglosajones, dominicanos, colombianos, polacos e inmigrantes de otras nacionalidades trabajan juntos plantando árboles y plantas comestibles, haciendo impresionantes murales, invirtiendo millones de dólares en materiales y labor, solicitando fondos de fundaciones, cabildeando a los políticos para obtener su apoyo, haciendo recitales de poesía y conciertos de jazz. En fin, de todo para mantener y cuidar estos huertos, que han resultado ser vehículos de organización social, renacimiento cultural, recuperación ecológica y regeneración espiritual.
Uno de los más célebres de estos huertos fue el jardín Chico Mendes, que estaba en la esquina de la calle diez con avenida B en Manhattan, en una zona conocida como Pequeño Puerto Rico. En la década de los 80 no era más que un horrible lote baldío, y la comunidad sacó de ahí la basura, los escombros y los drogadictos (estos últimos, después de cruentos combates callejeros). Tras la limpieza, se plantaron tomates, repollo, habichuelas, ajo y culantro, construyeron una casita de madera y una capilla a Santa Clara asentada sobre arbustos de menta y rosas.
Y además, un estanque con peces rodeado de iconos religiosos, incluyendo un buda, la Virgen María, una estatuilla de un indígena americano y un ídolo africano tallado en madera.
En diciembre de 1997 los bulldozers del gobierno municipial arrasaron ese bello jardín. El alcalde Rudolph Giuliani se ha dedicado a acabar con todos los huertos de la comunidad como si fuera una promesa de campaña. Giuliani y sus aliados políticos, que son los desarrollistas, los terratenientes y los especuladores, tienen una visión para el futuro de Nueva York en la cual no hay lugar para los pobres (que son mayormente afroamericanos y puertorriqueños) ni mucho menos para sus molestosos jardincitos que interfieren con el «progreso».
Dice Sarah Ferguson en su ensayo, "Muerte del pequeño Puerto Rico" («The Death of Little Puerto Rico»), lo siguiente:
«El movimiento para preservar los huertos de la comunidad debería abrir los ojos de la gente al rol silencioso pero fundamental que desempeñan los huertos en humanizar una ciudad sobrepoblada de extraños. Más que espacios verdes, los huertos de Nueva York son microcosmos de democracia, donde la gente establece un sentido de comunidad y de pertenecer a la tierra. Como las pequeñas capillas y altares que construyen sobre sus huertos de flores, estos paraísos eclécticos son _en un sentido muy real_ iglesias, en las que la gente encuentra fe, en ellos mismos y en sus vecinos. Cuando me mudé en 1994 al edificio donde actualmente vivo, yo resentía la salsa y merengue que los puertorriqueños y dominicanos en mi manzana ponían en sus estereos toda la noche. Tras un verano jardineando con ellos, llegué a verlos como una familia extendida».
«Horticultura de Vanguardia" provee no solamente un recuento de estas luchas sociales y ambientales sino que además, en ensayos escritos por Lyx Ish y Miekal And, examina los diferentes aspectos culturales, económicos, políticos y ecológicos de la producción de alimentos y la jardinería como expresión artística y acto político. También contiene una extensa crítica a las nuevas tecnologías de ingeniería genética escrita por este servidor.
El libro está dedicado a la memoria del puertorriqueño Armando Pérez, quien fue brutalmente asesinado en abril de 1999. Pérez fue uno de los fundadores del centro cultural boricua Charas, que queda en la calle nueve de Manhattan, en medio del sector latino conocido como Loisaida. Ante los intentos de la administración de Giuliani y los especuladores de desahuciar a Charas, él exclamó que tendrán que matarlo antes de que saquen al centro cultural del edificio donde está.
Fue asesinado pocos días después de decir esas palabras.
Para obtener este libro, contacten a Autonomedia: P.O. Box 568, Williamsburg Station, Brooklyn, NY 11211. C.e.: info@autonomedia.org autonomedia.org
Avant Gardening: Ecological struggle in the city and the world. Peter Lamborn Wilson y Bill Weinberg, editores. Autonomedia, 1999. 165 páginas.
Thursday, November 16, 2006
POR UN MUNDO SIN CARBON
MANIFIESTO DE LOS INDÍGENAS, PESCADORES ,VECINOS y ORGANIZACIONES AMENAZADOS POR LA EXPLO EN EL ESTADO ZULIA DE LA REPÚBLICA BOLÍVARIANA DE VENEZUELA
TACIÓN DE MÁS MINAS DE CARBÓN EN LA SIERRA DE PERIJÁ, LA CONSTRUCCIÓN DE LAS VÍAS FERROVIARIAS Y PUERTOS CARBONÍFEROS A CONSTRUIR
“Por un mundo sin carbón”
Somos indígenas, personas, comunidades y organizaciones afectadas y sensibilizadas por los impactos de la actividades carbonífera-portuario-viales que el gobierno venezolano viene concretando en el estado Zulia conjuntamente con sectores importantes de capitales mineros transnacionales y de ingeniería con relevancia internacional.
De espaldas del Protocolo de Kyoto, toda la contaminación y los accidentes periódicos degenerados durante toda la cadena de explotación y producción del carbón en Venezuela y en otros países, acción irresponsable que está degradando nuestras condiciones de vida y fuentes reales de sustento a largo plazo (nuestra tierra, nuestras aguas, nuestros bosques y su entorno).
La vida se hace imposible de vivirla en las inmediaciones de las minas, en sus puertos y en sus vías. Este “modelo de consumo” (que no hemos elegido), basado en una excesiva dependencia de las energías fósiles (petróleo, gas y carbón), está llevándonos a una difícil situación en la actualidad; insostenible e irreversible para las generaciones venideras.
En el marco del las fechas para contestar las políticas energéticas mundiales que ahondan los graves cambios climáticos bajo el fenómeno del sobrecalentamiento mundial, hacer frente a esta situación y trabajar por el cambio, es imprescindible luchar por:
* Que los pueblos puedan defender su identidad cultural y su medio ambiente, a la vez que decidir su forma de sustento (soberanía de los pueblos).
* Que los pueblos ingenias puedan poseer territorios libres de explotación de minas, gas, petróleo, madera o ganaderos (actuales mega proyectos económicos nacionales).
* Trascender la crisis energética hacia un nuevo modelo energético más responsable con el medio ambiente.
* El reconocimiento y restitución de la deuda ecológica y social.
DENUNCIAMOS
Los capitales mineros del carbón en el planeta vienen ocupando cada día más territorialidad, generando muerte, degradando el ambiente y la salud humana. Hoy, aún, es la República Bolivariana de Venezuela uno de los mejores ejemplos a resaltar en América del Sur.
El ascenso de la extracción, embarque y transporte de carbón mineral hace que los territorios indígenas, en ellos el estado Zulia, sigan, en pleno siglo XXI, aún oprimiéndose y limitando su cultura y sus patrimoniales modos de vida. Amenazadas igual, entran ahora en un estado crítico la biodiversidad, los bosques, los suelos, aire y las aguas superficiales y subterráneas, todos en franca contaminación y desapareciendo violentamente en este lado del planeta.
Al igual que en la República Bolivariana de Venezuela, y sólo con algunas excepciones en Europa, las clases dirigentes de todos los países, son defensoras de la continuación de este modelo extractivo atrasado; el uso de energía fósil. Aún en pleno juicio y conocimiento de que es un modelo que atenta contra de los pueblos del mundo y el ambiente.
En América del Sur, y después de Colombia, desde 1970 hasta el día de hoy, es el gobierno venezolano el principal aliado de los capitales carboníferos transnacionales. Pero es ahora, con el Gobierno del Presidente Hugo Chávez, cuando se dispone de la voluntad política y de los recursos económicos necesarios para iniciar en limites con Colombia y el Océano Atlántico un complejo sistema minero portuario vial binacional que le garantizará a los Estados Unidos, Canadá, España, Holanda, Italia, Suecia, Brasil y Perú, entre otros, el carbón barato que se explotará a cielo abierto en la Sierra de Perijá, para generar principalmente electricidad.
Por esta razón podemos explicarnos los rápidos financiamiento y construcciones por parte del gobierno nacional para la vialidad y los puertos carboníferos necesarios por donde se exportarán, a muy mediano plazo 36 millones de toneladas de carbón venezolano (Zulia y Táchira) y algunas otras provenientes de Colombia a Estados Unidos, Canadá, Europa y América del Sur.
Entre estas infraestructura regional nos encontramos con la pronta construcción de Puerto Bolívar (o Puerto América) en el Golfo de Venezuela/Lago de Maracaibo y el puerto gabarrero Catatumbo (Encontrado) en el Sur del Lago, el dragado de los ríos, la construcción miles de kilómetros de vía férrea, carreteras y puentes y la apertura de las minas de carbón Socuy, Cachirí, Caño Seco, Las Carmelitas, Casigua/El Carmelo, MAICCA, Caño Norte, Aricuaizá, Guaracuya I y Guaracuya II.
Son los operadores de los capitales multinacionales carboníferos en Venezuela y Colombia, del Banco Mundial, Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y de la Corporación Andina de Fomento (CAF), y los propios funcionarios del Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela quienes anuncian que la extracción del carbón, su movilización y embarque, el elemento estructurante y dinamizador del Eje Andino propuesto por la IIRSA o del Eje de Desarrollo Occidental como se denomina en Venezuela.
Pero es el Presidente de Colombia Uribe Vélez quien anuncia que esta infraestructura y la del gasoducto Trasguajira (Maracaibo-Puerto Ballenas en la Guajira colombiana), el tendido eléctrico a Centro América y el acuerdo entre China con Venezuela y Colombia de construir un poliducto desde el Occidente de Venezuela hasta el pacifico colombiano forman parte también del Plan Puebla Panamá.
En verdad, en tiempo de globalización de “Libre Comercio”, son las infraestructuras propuestas por el Plan Puebla Panamá y la IIRSA (Integración de la Infraestructura Sur Americana) los canales de interconexión de los países de América del Sur, Centro América y del Caribe con Estados Unidos y Europa, para de esta forma ejecutar una segunda recolonización y saqueos de sus recursos humanos, naturales energéticos, agua, flora y fauna, y suelos para plantaciones.
Mientras en Europa el carbón y su uso es sinónimo de atraso científico y cultural para Venezuela/Zulia, es la palanca para abordar la construcción del Socialismo del Siglo XXI y en Estado Unido el combustible más consumido para mantener sus altos niveles de desarrollo y de guerra permanente.
EXIGIMOS
AL GOBIERNO VENEZOLANO: 1. Que anteponga sus megas proyectos lucrativos integracionistas energéticos de combustibles fósiles al bienestar de la ciudadanía.
2. Que cese sus proyectos de extracción carbonífera, portuarios y viales en ejecución y por venir con los capitales de las empresas Anglo American Coal, Pebody, Inter-American Coal Holding, N.V./Chevrón, Excel, Tomen, TransMar Coal, Inc., Vale do Rio Doce, Carbonífera Caño Seco (irlandesa) y Corporación Carbones del Perijá (chilena).
3. Que promocione el uso y la tecnología de fuentes de energía limpia, renovable y descentralizada.
4. Que derogue todas las concesiones de carbón en el piedemonte de la Sierra de Perijá desde el río Socuy (municipio Mara, estado Zulia) hasta Río de Oro y Casigua El Cubo/El Carmelo (municipio Jesús María Semprún, estado Zulia).
5. Que no se siga la ampliación de las minas de carbón Norte y Paso Diablo en zona de bosques y afluentes del río Guasare.
6. Que se paguen las bienhechurías (mejoras) de las haciendas a los ganaderos para que de esta forma se le otorgue a los indígenas Barí, Yukpa y Wayúu del Socuy, Maché y Cachirí territorios para vivir libres de minas y sin ganaderos.
7. Que el gobierno nacional elabore e impulse los proyectos de desarrollo para los pueblos indígenas a partir de la consulta y participación activa y protagónica de dirigentes y pobladores de las comunidades indígenas, bajo los lineamientos conceptuales del etnodesarrollo y la fragilidad de sus ecosistemas.
8. Que cese el hostigamiento por parte del Ejército Venezolano y de la Guardia Nacional en los poblados fronterizos indígenas con la República de Colombia. 9. Que se tomen las medidas necesarias para ponerle fin al sicariato pagado por los ganaderos de Machiques contra el pueblo indígena Yukpa.
10. Que se impulse una moratoria inmediata a la extracción de combustibles fósil para evitar la ampliación de la frontera petrolera, carbonífera y gasífera en los países del Sur. 11. El Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, el Ministro de Planificación y Desarrollo y el presidente de Corpozulia/Carbozulia deben respetar el Informe y las recomendaciones de la Ministra del Ambiente y de los Recursos Naturales Jacqueline Faría de “no abrir Minas de Carbón aguas arriba de los embalses Manuelote y Tulé”. (Informe Ejecutivo. Situación Actual de la Explotación de Carbón en el Estado Zulia. Julio 2005: 26 láminas), pero muy en especial la exigencias de los pueblos Barí, Yukpa y Wayúu del Socuy, Maché y Cachirí de entregar tierras a los indígenas saneadas (libres de minas y ganaderos).
Por esta razón exigimos derogar todas las concesiones de carbón ubicadas en el piedemonte de la Sierra de Perijá, desde los río Socuy hasta Río de Oro, y pagarles a los ganaderos las bienhechurías de las haciendas que estos construyeron puertos de
TACIÓN DE MÁS MINAS DE CARBÓN EN LA SIERRA DE PERIJÁ, LA CONSTRUCCIÓN DE LAS VÍAS FERROVIARIAS Y PUERTOS CARBONÍFEROS A CONSTRUIR
“Por un mundo sin carbón”
Somos indígenas, personas, comunidades y organizaciones afectadas y sensibilizadas por los impactos de la actividades carbonífera-portuario-viales que el gobierno venezolano viene concretando en el estado Zulia conjuntamente con sectores importantes de capitales mineros transnacionales y de ingeniería con relevancia internacional.
De espaldas del Protocolo de Kyoto, toda la contaminación y los accidentes periódicos degenerados durante toda la cadena de explotación y producción del carbón en Venezuela y en otros países, acción irresponsable que está degradando nuestras condiciones de vida y fuentes reales de sustento a largo plazo (nuestra tierra, nuestras aguas, nuestros bosques y su entorno).
La vida se hace imposible de vivirla en las inmediaciones de las minas, en sus puertos y en sus vías. Este “modelo de consumo” (que no hemos elegido), basado en una excesiva dependencia de las energías fósiles (petróleo, gas y carbón), está llevándonos a una difícil situación en la actualidad; insostenible e irreversible para las generaciones venideras.
En el marco del las fechas para contestar las políticas energéticas mundiales que ahondan los graves cambios climáticos bajo el fenómeno del sobrecalentamiento mundial, hacer frente a esta situación y trabajar por el cambio, es imprescindible luchar por:
* Que los pueblos puedan defender su identidad cultural y su medio ambiente, a la vez que decidir su forma de sustento (soberanía de los pueblos).
* Que los pueblos ingenias puedan poseer territorios libres de explotación de minas, gas, petróleo, madera o ganaderos (actuales mega proyectos económicos nacionales).
* Trascender la crisis energética hacia un nuevo modelo energético más responsable con el medio ambiente.
* El reconocimiento y restitución de la deuda ecológica y social.
DENUNCIAMOS
Los capitales mineros del carbón en el planeta vienen ocupando cada día más territorialidad, generando muerte, degradando el ambiente y la salud humana. Hoy, aún, es la República Bolivariana de Venezuela uno de los mejores ejemplos a resaltar en América del Sur.
El ascenso de la extracción, embarque y transporte de carbón mineral hace que los territorios indígenas, en ellos el estado Zulia, sigan, en pleno siglo XXI, aún oprimiéndose y limitando su cultura y sus patrimoniales modos de vida. Amenazadas igual, entran ahora en un estado crítico la biodiversidad, los bosques, los suelos, aire y las aguas superficiales y subterráneas, todos en franca contaminación y desapareciendo violentamente en este lado del planeta.
Al igual que en la República Bolivariana de Venezuela, y sólo con algunas excepciones en Europa, las clases dirigentes de todos los países, son defensoras de la continuación de este modelo extractivo atrasado; el uso de energía fósil. Aún en pleno juicio y conocimiento de que es un modelo que atenta contra de los pueblos del mundo y el ambiente.
En América del Sur, y después de Colombia, desde 1970 hasta el día de hoy, es el gobierno venezolano el principal aliado de los capitales carboníferos transnacionales. Pero es ahora, con el Gobierno del Presidente Hugo Chávez, cuando se dispone de la voluntad política y de los recursos económicos necesarios para iniciar en limites con Colombia y el Océano Atlántico un complejo sistema minero portuario vial binacional que le garantizará a los Estados Unidos, Canadá, España, Holanda, Italia, Suecia, Brasil y Perú, entre otros, el carbón barato que se explotará a cielo abierto en la Sierra de Perijá, para generar principalmente electricidad.
Por esta razón podemos explicarnos los rápidos financiamiento y construcciones por parte del gobierno nacional para la vialidad y los puertos carboníferos necesarios por donde se exportarán, a muy mediano plazo 36 millones de toneladas de carbón venezolano (Zulia y Táchira) y algunas otras provenientes de Colombia a Estados Unidos, Canadá, Europa y América del Sur.
Entre estas infraestructura regional nos encontramos con la pronta construcción de Puerto Bolívar (o Puerto América) en el Golfo de Venezuela/Lago de Maracaibo y el puerto gabarrero Catatumbo (Encontrado) en el Sur del Lago, el dragado de los ríos, la construcción miles de kilómetros de vía férrea, carreteras y puentes y la apertura de las minas de carbón Socuy, Cachirí, Caño Seco, Las Carmelitas, Casigua/El Carmelo, MAICCA, Caño Norte, Aricuaizá, Guaracuya I y Guaracuya II.
Son los operadores de los capitales multinacionales carboníferos en Venezuela y Colombia, del Banco Mundial, Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y de la Corporación Andina de Fomento (CAF), y los propios funcionarios del Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela quienes anuncian que la extracción del carbón, su movilización y embarque, el elemento estructurante y dinamizador del Eje Andino propuesto por la IIRSA o del Eje de Desarrollo Occidental como se denomina en Venezuela.
Pero es el Presidente de Colombia Uribe Vélez quien anuncia que esta infraestructura y la del gasoducto Trasguajira (Maracaibo-Puerto Ballenas en la Guajira colombiana), el tendido eléctrico a Centro América y el acuerdo entre China con Venezuela y Colombia de construir un poliducto desde el Occidente de Venezuela hasta el pacifico colombiano forman parte también del Plan Puebla Panamá.
En verdad, en tiempo de globalización de “Libre Comercio”, son las infraestructuras propuestas por el Plan Puebla Panamá y la IIRSA (Integración de la Infraestructura Sur Americana) los canales de interconexión de los países de América del Sur, Centro América y del Caribe con Estados Unidos y Europa, para de esta forma ejecutar una segunda recolonización y saqueos de sus recursos humanos, naturales energéticos, agua, flora y fauna, y suelos para plantaciones.
Mientras en Europa el carbón y su uso es sinónimo de atraso científico y cultural para Venezuela/Zulia, es la palanca para abordar la construcción del Socialismo del Siglo XXI y en Estado Unido el combustible más consumido para mantener sus altos niveles de desarrollo y de guerra permanente.
EXIGIMOS
AL GOBIERNO VENEZOLANO: 1. Que anteponga sus megas proyectos lucrativos integracionistas energéticos de combustibles fósiles al bienestar de la ciudadanía.
2. Que cese sus proyectos de extracción carbonífera, portuarios y viales en ejecución y por venir con los capitales de las empresas Anglo American Coal, Pebody, Inter-American Coal Holding, N.V./Chevrón, Excel, Tomen, TransMar Coal, Inc., Vale do Rio Doce, Carbonífera Caño Seco (irlandesa) y Corporación Carbones del Perijá (chilena).
3. Que promocione el uso y la tecnología de fuentes de energía limpia, renovable y descentralizada.
4. Que derogue todas las concesiones de carbón en el piedemonte de la Sierra de Perijá desde el río Socuy (municipio Mara, estado Zulia) hasta Río de Oro y Casigua El Cubo/El Carmelo (municipio Jesús María Semprún, estado Zulia).
5. Que no se siga la ampliación de las minas de carbón Norte y Paso Diablo en zona de bosques y afluentes del río Guasare.
6. Que se paguen las bienhechurías (mejoras) de las haciendas a los ganaderos para que de esta forma se le otorgue a los indígenas Barí, Yukpa y Wayúu del Socuy, Maché y Cachirí territorios para vivir libres de minas y sin ganaderos.
7. Que el gobierno nacional elabore e impulse los proyectos de desarrollo para los pueblos indígenas a partir de la consulta y participación activa y protagónica de dirigentes y pobladores de las comunidades indígenas, bajo los lineamientos conceptuales del etnodesarrollo y la fragilidad de sus ecosistemas.
8. Que cese el hostigamiento por parte del Ejército Venezolano y de la Guardia Nacional en los poblados fronterizos indígenas con la República de Colombia. 9. Que se tomen las medidas necesarias para ponerle fin al sicariato pagado por los ganaderos de Machiques contra el pueblo indígena Yukpa.
10. Que se impulse una moratoria inmediata a la extracción de combustibles fósil para evitar la ampliación de la frontera petrolera, carbonífera y gasífera en los países del Sur. 11. El Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, el Ministro de Planificación y Desarrollo y el presidente de Corpozulia/Carbozulia deben respetar el Informe y las recomendaciones de la Ministra del Ambiente y de los Recursos Naturales Jacqueline Faría de “no abrir Minas de Carbón aguas arriba de los embalses Manuelote y Tulé”. (Informe Ejecutivo. Situación Actual de la Explotación de Carbón en el Estado Zulia. Julio 2005: 26 láminas), pero muy en especial la exigencias de los pueblos Barí, Yukpa y Wayúu del Socuy, Maché y Cachirí de entregar tierras a los indígenas saneadas (libres de minas y ganaderos).
Por esta razón exigimos derogar todas las concesiones de carbón ubicadas en el piedemonte de la Sierra de Perijá, desde los río Socuy hasta Río de Oro, y pagarles a los ganaderos las bienhechurías de las haciendas que estos construyeron puertos de
EL CARBON Y LOS MEDIOS DE COMUNICACION
Recientemente del 10 al 15 de julio se realizaron en Maracaibo las jornadas de acción directa por el Agua y la Vida. Dichas jornadas incluían video foros, conferencias y charlas todo en un ambiente lleno de actividades lúdicas, musicales y entretenidas enlazadas en las acciones contra el g8 a nivel mundial. La variedad de colectivos presentes y organizadores de este gran esfuerzo contaron con espacios tan importantes como el Centro de Arte de Maracaibo Lia Bermúdez (CAMLB) y espacios en otras universidades de la ciudad. La jornada culminó (por ahora) con una concentración el día 15, en el cruce de las avenidas 5 de Julio y Delicias. Para quienes trabajan en las empresas dedicadas a la extracción de carbón y para la gente de Corpozulia la jornada fue un fuerte golpe y su nerviosismo y preocupación no tardó en hacerse notar, incluso el día 15 cuando un guardia vestido de civil se acercó a la concentración y grabó disimuladamente a la gente que allí se encontraba.
Confundiendo el objetivo
El día 18 de julio el periódico la verdad publica una información titulada “Trabajadores de Carbones del Guasare protestan en rechazo a posible cierre de minas”, dicho artículo explica que un significativo grupo de trabajadores de Carbones del Guasare protestaron enérgicamente a las puertas de ese ente para rechazar anticipadamente la medida y solicitar la intervención del Ejecutivo nacional. El articulo continua citando al diputado indígena, Arcadio Montiel, quien expone que dicho rumor trascendió el día sábado 15 de una reunión entre representantes del Ministerio de Ambiente y la Presidencia de la República. Textualmente dice: “Por su parte, el presidente del Sindicato de Trabajadores del Carbón, Félix Merchán, expresó que "esta acción obedece a la gran preocupación que hay porque sabemos que existen movimientos ecologistas que quieren cerrar la mina de Carbones del Guasare y Carbones de La Guajira, lo cual afectaría nefastamente a la zona, ya que esta es la única fuente estable de empleo que tenemos".
Ahora bien, para los colectivos organizadores dicha reacción es una respuesta al gran impacto obtenido por las jornadas de acción directa por el agua y vida que, durante el transcurso de dicha semana los medios de desinformación de la ciudad, quienes colocan a diario las grandes y costosas publicidades de corpozulia, cubrieron, para sorpresa nuestra, en digamos “buena forma” las actividades de la jornada “anti carbón”. Esta falta de organización entre los medios de desinformación y Corpozulia creo el escenario ideal para que fuésemos escuchados de manera oficial en la ciudad. El motivo principal de esta lucha netamente ecológica y alejada de intereses sucios por dinero, esta muy distante de las acusaciones hacia los colectivos hecha por los realmente interesados en el verdor de los dólares. Dicha lucha mediocremente ha sido acusada de recibir financiamientos de la CIA, de los carboneros colombianos y pare Ud. de contar. A diario desprestigian el gran movimiento ecológico acusándolo de ser fanáticos hippies desfasados sin oficio ni obligaciones, y no nos extrañaría que luego de esto intenten criminalizar el movimiento en sus intentos desesperados por armar su rompecabezas capitalista y asquerosamente neo liberal.
La expansión carbonífera amenaza de manera directa el agua potable que se consume en la ciudad de Maracaibo y todo el Zulia y amenaza la vida y cultura de los indígenas que habitan la zona desde hace muchísimos años atrás. Las consecuencias ambientales de las minas ya abiertas hace años en Guasare como Mina norte y Paso diablo ya están más que comprobadas, pero el silencio o la barrera informativa de dólares sigue logrando la desinformación de la triste realidad y lo que podría ocurrir si se llegase a instalar el modelo de desarrollo energético minero que intenta instaurar de manera definitiva Corpozulia y el gobierno en la región zuliana.
No hay peor ciego que el que no quiere ver
Ahora bien para otros muchos en esta lucha el presidente Chávez no esta al tanto o simplemente es un poco ingenuo para entender lo grave de la situación, sin duda alguna el es el único que puede parar la embestida neoliberal del carbón presente en el seno (como muchísimas otras) de su “revolución bolivariana”. Recientemente en una rueda de Prensa el día miércoles 24 de mayo de 2006, desde el salón Ayacucho, Palacio de Miraflores el presidente Chávez declaró:
"La relación del hombre con la naturaleza debemos buscar el equilibrio repensar todo, …y nosotros proponemos el socialismo para repensar todo, como decía Cristo, el hombre es el alfa y el omega, el comienzo y el fin, eso debe ser el socialismo. En el capitalismo es el dinero el alfa y el omega. Y por tanto, si hay que acabar con los bosques para sacar el carbón, acabemos con los bosques…Yo, por ejemplo, le dije al general Martínez Mendoza en Corpozulia, donde había un proyecto allá de explotación del carbón en grandes dimensiones y entonces me trajeron unas críticas, y yo dije mire, si no hay un método que asegure el respeto a las selvas y a las montañas que tardaron millones de años en formarse por allá por la Sierra de Perijá, donde está ese carbón, entonces, si no hay un método que me demuestre de verdad verdad que no vamos a destruir la selva, ni a contaminar el ambiente en esos pueblos, si no me lo demuestran, ese carbón se queda bajo la tierra, no lo sacamos de ahí, que se quede bajo tierra, digo esto como un hecho pero que marca una línea, un concepto y que cada día debe ser más realidad, debe concretarse en nuestro modelo de construcción del socialismo"…
Resulta un tanto extraño que a estas alturas de la lucha el presidente siga pidiendo métodos científicos que le comprueben si daña o no da
ña el ambiente, ya sabiendo que la ministra del ambiente Jacqueline Faría se promulgó a favor de los reclamos indígenas de no a la explotación de carbón por su alto riesgo de contaminación y destrucción ambiental, basta con mirar Guasare, basta solo escuchar las manifestaciones y reclamos de las comunidades indígenas de la zona, basta solo pensar. ¿Por qué el presidente dice en su discurso anterior que en el Zulia “había” un proyecto de extracción de carbón en grandes dimensiones?, cuando todos sabemos que ese proyecto sigue en pie y que el mismo junto a la monstruosa neoliberal Vale Do Rio doce crearon a Carbosuramérica. Basta de suponer que en el país todo el mundo esta enterado menos el. Ahora si pensamos un poco más allá el contexto político, se agudiza con la llegada de las elecciones, por lo que por ahora quienes llevan los hilos podrían neutralizar todo el plan de expansión hasta enero.
Casualidades de la vida
A través de Vive TV Zulia, se trasmitía una programa llamado “el noticiero indígena”, que según la pagina oficial de Vive TV lo describen de esta manera: “El Noticiero Indígena propone abordar, en un estilo documental, temas de la vida cotidiana desde la perspectiva propia de los indígenas: su idioma, creencias, hábitat, historias, cosmovisión, territorio, costumbres, artesanía, sexualidad, medicina tradicional. Los programas son realizados en las lenguas originarias de las distintas etnias que habitan en el occidente del país y posteriormente son traducidos al castellano. “ A través de dicho programa los compañeros Yanilú Ojeda, Leiqui Uriana y Jorge Montiel realizaron dos destacados trabajos audiovisuales del genero documental donde se exponía, desde sus protagonistas en la zona del Socuy, el rechazo a la explotación del carbón en la Sierra de Perijá y un llamado al respeto al agua, la tierra y la vida. Hace aproximadamente dos meses el programa fue sacado de la programación de dicho canal estatal debido a una reestructuración, y la compañera Yanilú Ojeda despedida. Dichos trabajos se titulan: "Socuy, tierra de lucha" y "La Siembra del agua" trabajos que no “por casualidad” fueron expuestos en un gratificante video foro en la jornada de acción de directa por el agua y la vida.
Corpozulia continúa su campaña basándose en artimañas
Ahora bien, analizando la situación tenemos que Vive TV cancela el noticiero indígena pero propone a los colectivos de la ciudad un espacio en otro programa “donde se pasan un mango”, dicha cita fue rechazada por los colectivos de la ciudad por razones de “organización” cuestionando la falta de cobertura por voluntad propia del canal estatal en las “jornadas de acción directa por el agua y la vida” debido a los descontentos con la salida del aire del “noticiero indígena”. En dicha mermelada de mangos y en el contexto de la situación actual de la lucha contra la explotación del carbón en el Socuy, Maché y Cachirí, es extraño ver ahora que desde hace algunos días a través del canal estatal se ha venido proyectando un video donde no esta de más comentar que aparece una cuña de Corpozulia, donde una operadora indígena de carbones del Guasare agradece a su misma empresa el que la demarcación de tierras sea una realidad. Y es muy notable que el dirigente Barí que repite el agradecimiento es totalmente confundido por el moderador del programa debido a la rapidez de su actuación. La lucha indígena de las diferentes etnías en la Sierra de Perijá ha venido resistiendo desde hace años las amenazas y consecuencias del desarrollo para sus culturas propuesto por Corpozulia. En sus planes de desarrollo los habitantes ancestrales de la sierra son solo una piedra más en el zapato para la corporación zuliana quienes hipócrita y asquerosamente neoliberales propugnan que el bienestar por fin llegará a esos pueblos y siguen desarrollando planes de asistencia médica, repartiendo alimentos y caridades para ganarse su aceptación y simpatía y gritando que el carbón es progreso.
La lucha continúa
Siguen los planes de desarrollo y a la par la lucha para detener la embestida neoliberal, porque esta lucha esta en la Sierra y en la ciudad, por el agua la vida y la biodiversidad. Desde este espacio cedido por El libertario, hacemos un llamado a los colectivos de distintos lugares del país para que apoyen esta lucha, difundan la información y hagan ruido desde su rincón. La guerra mediática es la herramienta más poderosa que utilizan las grandes corporaciones y la que los colectivos alternativos debemos tomar también. Que crezca la contra información, el ruido y la autogestión. Fuentes consultadas y para mayor información visitar:
Confundiendo el objetivo
El día 18 de julio el periódico la verdad publica una información titulada “Trabajadores de Carbones del Guasare protestan en rechazo a posible cierre de minas”, dicho artículo explica que un significativo grupo de trabajadores de Carbones del Guasare protestaron enérgicamente a las puertas de ese ente para rechazar anticipadamente la medida y solicitar la intervención del Ejecutivo nacional. El articulo continua citando al diputado indígena, Arcadio Montiel, quien expone que dicho rumor trascendió el día sábado 15 de una reunión entre representantes del Ministerio de Ambiente y la Presidencia de la República. Textualmente dice: “Por su parte, el presidente del Sindicato de Trabajadores del Carbón, Félix Merchán, expresó que "esta acción obedece a la gran preocupación que hay porque sabemos que existen movimientos ecologistas que quieren cerrar la mina de Carbones del Guasare y Carbones de La Guajira, lo cual afectaría nefastamente a la zona, ya que esta es la única fuente estable de empleo que tenemos".
Ahora bien, para los colectivos organizadores dicha reacción es una respuesta al gran impacto obtenido por las jornadas de acción directa por el agua y vida que, durante el transcurso de dicha semana los medios de desinformación de la ciudad, quienes colocan a diario las grandes y costosas publicidades de corpozulia, cubrieron, para sorpresa nuestra, en digamos “buena forma” las actividades de la jornada “anti carbón”. Esta falta de organización entre los medios de desinformación y Corpozulia creo el escenario ideal para que fuésemos escuchados de manera oficial en la ciudad. El motivo principal de esta lucha netamente ecológica y alejada de intereses sucios por dinero, esta muy distante de las acusaciones hacia los colectivos hecha por los realmente interesados en el verdor de los dólares. Dicha lucha mediocremente ha sido acusada de recibir financiamientos de la CIA, de los carboneros colombianos y pare Ud. de contar. A diario desprestigian el gran movimiento ecológico acusándolo de ser fanáticos hippies desfasados sin oficio ni obligaciones, y no nos extrañaría que luego de esto intenten criminalizar el movimiento en sus intentos desesperados por armar su rompecabezas capitalista y asquerosamente neo liberal.
La expansión carbonífera amenaza de manera directa el agua potable que se consume en la ciudad de Maracaibo y todo el Zulia y amenaza la vida y cultura de los indígenas que habitan la zona desde hace muchísimos años atrás. Las consecuencias ambientales de las minas ya abiertas hace años en Guasare como Mina norte y Paso diablo ya están más que comprobadas, pero el silencio o la barrera informativa de dólares sigue logrando la desinformación de la triste realidad y lo que podría ocurrir si se llegase a instalar el modelo de desarrollo energético minero que intenta instaurar de manera definitiva Corpozulia y el gobierno en la región zuliana.
No hay peor ciego que el que no quiere ver
Ahora bien para otros muchos en esta lucha el presidente Chávez no esta al tanto o simplemente es un poco ingenuo para entender lo grave de la situación, sin duda alguna el es el único que puede parar la embestida neoliberal del carbón presente en el seno (como muchísimas otras) de su “revolución bolivariana”. Recientemente en una rueda de Prensa el día miércoles 24 de mayo de 2006, desde el salón Ayacucho, Palacio de Miraflores el presidente Chávez declaró:
"La relación del hombre con la naturaleza debemos buscar el equilibrio repensar todo, …y nosotros proponemos el socialismo para repensar todo, como decía Cristo, el hombre es el alfa y el omega, el comienzo y el fin, eso debe ser el socialismo. En el capitalismo es el dinero el alfa y el omega. Y por tanto, si hay que acabar con los bosques para sacar el carbón, acabemos con los bosques…Yo, por ejemplo, le dije al general Martínez Mendoza en Corpozulia, donde había un proyecto allá de explotación del carbón en grandes dimensiones y entonces me trajeron unas críticas, y yo dije mire, si no hay un método que asegure el respeto a las selvas y a las montañas que tardaron millones de años en formarse por allá por la Sierra de Perijá, donde está ese carbón, entonces, si no hay un método que me demuestre de verdad verdad que no vamos a destruir la selva, ni a contaminar el ambiente en esos pueblos, si no me lo demuestran, ese carbón se queda bajo la tierra, no lo sacamos de ahí, que se quede bajo tierra, digo esto como un hecho pero que marca una línea, un concepto y que cada día debe ser más realidad, debe concretarse en nuestro modelo de construcción del socialismo"…
Resulta un tanto extraño que a estas alturas de la lucha el presidente siga pidiendo métodos científicos que le comprueben si daña o no da
ña el ambiente, ya sabiendo que la ministra del ambiente Jacqueline Faría se promulgó a favor de los reclamos indígenas de no a la explotación de carbón por su alto riesgo de contaminación y destrucción ambiental, basta con mirar Guasare, basta solo escuchar las manifestaciones y reclamos de las comunidades indígenas de la zona, basta solo pensar. ¿Por qué el presidente dice en su discurso anterior que en el Zulia “había” un proyecto de extracción de carbón en grandes dimensiones?, cuando todos sabemos que ese proyecto sigue en pie y que el mismo junto a la monstruosa neoliberal Vale Do Rio doce crearon a Carbosuramérica. Basta de suponer que en el país todo el mundo esta enterado menos el. Ahora si pensamos un poco más allá el contexto político, se agudiza con la llegada de las elecciones, por lo que por ahora quienes llevan los hilos podrían neutralizar todo el plan de expansión hasta enero.Casualidades de la vida
A través de Vive TV Zulia, se trasmitía una programa llamado “el noticiero indígena”, que según la pagina oficial de Vive TV lo describen de esta manera: “El Noticiero Indígena propone abordar, en un estilo documental, temas de la vida cotidiana desde la perspectiva propia de los indígenas: su idioma, creencias, hábitat, historias, cosmovisión, territorio, costumbres, artesanía, sexualidad, medicina tradicional. Los programas son realizados en las lenguas originarias de las distintas etnias que habitan en el occidente del país y posteriormente son traducidos al castellano. “ A través de dicho programa los compañeros Yanilú Ojeda, Leiqui Uriana y Jorge Montiel realizaron dos destacados trabajos audiovisuales del genero documental donde se exponía, desde sus protagonistas en la zona del Socuy, el rechazo a la explotación del carbón en la Sierra de Perijá y un llamado al respeto al agua, la tierra y la vida. Hace aproximadamente dos meses el programa fue sacado de la programación de dicho canal estatal debido a una reestructuración, y la compañera Yanilú Ojeda despedida. Dichos trabajos se titulan: "Socuy, tierra de lucha" y "La Siembra del agua" trabajos que no “por casualidad” fueron expuestos en un gratificante video foro en la jornada de acción de directa por el agua y la vida.
Corpozulia continúa su campaña basándose en artimañas
Ahora bien, analizando la situación tenemos que Vive TV cancela el noticiero indígena pero propone a los colectivos de la ciudad un espacio en otro programa “donde se pasan un mango”, dicha cita fue rechazada por los colectivos de la ciudad por razones de “organización” cuestionando la falta de cobertura por voluntad propia del canal estatal en las “jornadas de acción directa por el agua y la vida” debido a los descontentos con la salida del aire del “noticiero indígena”. En dicha mermelada de mangos y en el contexto de la situación actual de la lucha contra la explotación del carbón en el Socuy, Maché y Cachirí, es extraño ver ahora que desde hace algunos días a través del canal estatal se ha venido proyectando un video donde no esta de más comentar que aparece una cuña de Corpozulia, donde una operadora indígena de carbones del Guasare agradece a su misma empresa el que la demarcación de tierras sea una realidad. Y es muy notable que el dirigente Barí que repite el agradecimiento es totalmente confundido por el moderador del programa debido a la rapidez de su actuación. La lucha indígena de las diferentes etnías en la Sierra de Perijá ha venido resistiendo desde hace años las amenazas y consecuencias del desarrollo para sus culturas propuesto por Corpozulia. En sus planes de desarrollo los habitantes ancestrales de la sierra son solo una piedra más en el zapato para la corporación zuliana quienes hipócrita y asquerosamente neoliberales propugnan que el bienestar por fin llegará a esos pueblos y siguen desarrollando planes de asistencia médica, repartiendo alimentos y caridades para ganarse su aceptación y simpatía y gritando que el carbón es progreso.
La lucha continúa
Siguen los planes de desarrollo y a la par la lucha para detener la embestida neoliberal, porque esta lucha esta en la Sierra y en la ciudad, por el agua la vida y la biodiversidad. Desde este espacio cedido por El libertario, hacemos un llamado a los colectivos de distintos lugares del país para que apoyen esta lucha, difundan la información y hagan ruido desde su rincón. La guerra mediática es la herramienta más poderosa que utilizan las grandes corporaciones y la que los colectivos alternativos debemos tomar también. Que crezca la contra información, el ruido y la autogestión. Fuentes consultadas y para mayor información visitar:
HUBO UNA VEZ UN ARBOL
Hubo una vez un arbol maravilloso, un arbol frondoso y saludable el cual daba todos los tipos de semillas, todas las clases de frutas, todas las hojas, todas las flores, todas las maderas, todas las sombras, todas las medicinas y drogas, hogar de todos los animales, hogar de todas las otras plantas, hogar de tantos hogares... hogar del agua y del oxigeno necesario en ese jardín. Arbol hermoso, arbol bondadoso, arbol necesario. Pero a pesar de todo esto, llego el hombre lo vio bueno, de muy buena madera, le gusto y le corto... lo talo para hacer muebles, para hacer puentes y carretas, para hacer casas, leña, fabricas, mondadientes, armas, edificios, calderas, industrias, autos, antenas, teléfonos, televisores, computadoras, comida rápida, partidos de fútbol, bancos, prestamos en los bancos... y ataúdes... miles y miles de ataúdes... y muchos otros errores. Hubo una vez un arbol en un jardín sin ningún fruto prohibido.
¿QUE SON LAS MAFIAS VERDES?
Mafias Verdes es un colectivo incluyente, pacifista, horizontal y participativo. Abocado a conservar los espacios naturales para el uso sostenible de sus recursos y su ecología; comprometidos a preservar y aprender de las culturas, modo de subsistencia de las comunidades que prosperan y dependen de la conservación de dichos espacios; así como orientados a crear conciencia y debate ambiental en la opinión publica.
Este colectivo suma el esfuerzo de estudiantes, profesionales y no profesionales en tan diversas áreas como la biología, agroecología, medicina, dietética, economía, antropología, arquitectura, diseño grafico, ingeniería, turismo, comunicación social, todas las ramas del arte entre muchas otras ocupaciones; además arropa a gente de todas las tendencias de pensamiento social y político; se propone a la tarea de divulgar, resistir y rechazar el avance del desarrollismo y el autoritarismo impuesto por la clase política y económica al hacer uso del espacio natural.
En este sentido podemos decir que actualmente tomamos posición contra la política tecnocratica y autoritaria del estado, que pretende amparar e institucionalizar por unas cuantas regalías el ecocidio y la expropiación de nuestras últimas tierras vírgenes. Contra las multinacionales que explotan irresponsablemente los recursos naturales, degradando así la calidad de vida tanto de las comunidades adyacentes a sus intereses como la calidad de vida de sus propios contratados. Contra la desinformación y parcialidad de los medios de comunicación tanto oficiales como privados que maquillan y ensalzan convenientemente la mala gestión de ecocidas explotadores, mientras difaman y acallan la voz de los afectados por estos. Contra la indiferencia y complicidad del aparato jurídico que alcahuetea los atropellos y violaciones de los derechos humanos ejercidos por la fuerza publica hacia los activistas, campesinos e indígenas. Contra la indolencia, falta de educación ambiental, poco sentido común y apatía de la sociedad en general y su “opinión publica”, cuyo irresponsable estilo de vida basado en el afán del lucro y el derroche corroen y deterioran todo lo verde y puro.
Nuestras herramientas son la dignidad, la denuncia, la acción directa pacifica, la protesta, la toma de conciencia, el apoyo a las comunidades, la divulgación de la problemática ambiental, la música, la pintura, la fotografía, el documental audiovisual, el teatro, el fanzine, los medios alternativos, las ponencias, foros, talleres y cualquier otra actividad que se nos ocurra en la marcha.
Se podría concluir que Mafias Verdes tiene como único fin frenar el avance del modelo desarrollista y de sus efectos nocivos al ambiente con acciones directas y propuestas de procesos alternativos que no afecten la calidad del espacio natural, ni degrade la riqueza del bagaje cultural y el modo de vida de las diversas sociedades que progresan en armonía con su entorno.
PIENSA GLOBAL ACTUA LOCAL…
Somos solidarios con todas las luchas, movimientos sociales y ecologistas a nivel mundial. Tratamos de monitorear, vincular y articular nuestras causas para un mundo mas justo donde quepamos todos, donde participemos todos, donde los hombres y mujeres con conciencia y buena voluntad puedan experimentar sus vidas de una forma más natural, menos violenta y menos conveniente para los intereses del capital. Y en el cual con orgullo podamos ofrecer nuestra herencia cultural y nuestras experiencias como individuos para aportar soluciones a nuestros problemas en común.
La utopía
Proponemos un proyecto de desarrollo basado en el aprovechamiento sostenible de los recursos naturales, en la no sobre mecanización e industrialización de los medios de producción, es decir en el rescate de la producción artesanal o manual, en el reciclaje y reaprovechamiento de recursos y energía, en un estilo de vida mas natural, solidario y comunitario, menos artificial, intolerante e individualista. Donde las necesidades materiales y espirituales se equiparen. Trayendo calidad de vida, conocimientos y progreso. En el cual la escala de valores con que se rigen los parámetros sociales sean mas humanos y menos materiales, donde podamos crear una comunidad mas conciente y menos vacua, para que la sociedad de clases y de consumo de paso a una sociedad mas horizontal y despierta, mas sensible con el entorno y con la condición humana.
No queremos vernos envueltos en asistencialismo, no queremos financiamiento ni ningún tipo de apoyo del estado.
HISTORIA
No nacimos de manera espontánea. Este colectivo tiene sus raíces en varias luchas y movimientos que a través de los años nos han ido juntando a todos aquellas personas con sensibilidad hacia el ambiente. Estamos hablando de gente que durante años y hasta algunas décadas incluso ha dedicado su vida y su energía a esta causa. Y aun hoy sigue mutando y evolucionando con el dinamismo propio de las fuerzas vivas.
Asumimos el nombre de Mafias Verdes por las acusaciones publicas hechas por el mayor ecocida facistoide y desarrollista que ha conocido el Zulia, el General Carlos Eduardo Martínez Mendoza (Alias el General Sin Kyoto) presidente de Corpozulia (corporación zuliana de desarrollo), que en unas declaraciones a la prensa tildara a los grupos ecologistas del Zulia entre muchas otras calumnias como Mafias Verdes… ¡Aludiendo así a un supuesto y absurdo vinculo con la CIA norteamericana!.. Entonces decidimos ¿por que no? llamarnos de esa manera recalcando la estupidez y el ridículo hecho por este milico de derecha representante del gobierno. Así pues que el Capitalismo y el estado nos han bautizado. ¿Con semejantes padrinos que futuro nos espera?
Somos la resistencia no domesticada. Para que la tierra no pierda su fertilidad, para que no se nos pudra el cielo. Para que el agua siga siendo pura. Por la dignidad de las comunidades indígenas. Por lo sagrado de
la vida.
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